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文言文和古文的區別

文言文

文言文是以古漢語口語為基礎的書面語，在遠古時代文言文與口語的差異微乎其微。現今文言文是中國古代的一種書面語言組成的文章，主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語。

春秋戰國時期，用于記載文字的物品還未被發明，記載文字用的是竹簡、絲綢等物。隨著歷史變遷，口語的演變，文言文和口語的差別逐漸擴大，“文言文”成了讀書人的專用。

文言文是相對現今新文化運動之后白話文來講的，古代并無文言文這一說法。其特征是注重典故、駢驪對仗、音律工整，包含策、詩、詞、曲、八股、駢文等多種文體。經過歷代文人修飾越顯浮華，唐代起文學大家韓愈等發起“古文運動”，主張回歸通俗古文。現代書籍中的文言文，為了便于閱讀理解，一般都會對其標注標點符號。

古文

古文是指春秋戰國及其以前古書上的文字。許慎在《說文解字·敘》中說：“周太史籀著大篆十五篇，與古文或異。”把古文與大篆相提并論，說古文是史籀以前的文字的通稱。

由于古人無筆墨，于是就用竹簽點漆，在竹筒上寫字，稱為書契文，亦叫竹簡書。因竹硬漆膩，書寫不流利，寫出的字頭粗尾細，象蝌蚪之形，故叫蝌蚪書或蝌蚪文。凡是竹簡漆書，都可以叫蝌蚪文，不一定非倉頡所書不是蝌蚪文。

古文主要是指《易經》《論語》《春秋》《尚書》《周禮》《呂氏春秋》《孝經》等等古書上的文字，是比較早的筆書文字。

五四以前的文言文的統稱（一般不包括“駢文”）。漢代通行隸書，因此把秦以前的字體叫做古文，特指許慎《說文解字》里的古文。

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