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眉山三蘇祠介紹

眉山是蘇東坡的故鄉。"一門三父子，都是大文豪"，蘇東坡和他的父親蘇洵、兄弟蘇轍都以文章修為名重一時，影響深遠，史稱"三蘇"。

眉山自古為蜀國之地，公元496年正式建縣，縣名先后叫齊通、廣通和通義縣，北宋太平興國元年(公元976年)改名眉山縣，元代升為眉州，民國時期和新中國建立后的初期曾為地區專員公署所在地，現在，為眉山行署所在地。全縣面積為1330平方公里，總人口78萬，是省政府命名的四川省歷史文化名城。眉山縣地處岷江中游沖積平原，東為龍泉山余脈，西靠總崗山區，丘陵起伏，山不高而秀，水不深而清，山水鍾靈。"蜀中多才子，三蘇天下奇"，以"三蘇"為代表的眉山縣，歷來人才輩出，僅北宋、南宋320年間，嘉州、眉州一帶即今天樂山市范圍共考中進士1100余人，眉山就有886人;《宋史》為四川文人立傳的有158人，眉山占26人，真可謂"天下人文第一州"了。

三蘇祠原是蘇氏故宅，后人為了紀念他們，于明朝洪武年間在此建祠，明末毀于戰火，清康熙四年(公元1665年)在舊址重建大殿、啟賢堂、木假山堂和瑞蓮亭。嘉慶、光緒年間相繼修建大廳、抱月亭、快雨亭、云嶼樓、披風榭、洗硯池等。現在所見都是清代建筑，庭中兩顆銀杏樹，大概330多歲了。三蘇祠紅墻環抱，綠水縈回，古木扶疏，翠竹掩映，構成古樸典雅的島居特色，是一處最佳的旅游勝地。

大門懸掛對聯"北宋高文名父子，南州勝跡古祠堂"。為清代著名書法家何紹基題寫。

前廳上方懸掛"文獻一家"巨匾，是對三蘇父子在文學上巨大成就的肯定。上聯:"一間父子三詞客"，很好理解;下聯"千古文章四大家"，就有多種解釋。一說，蘇氏三父子是唐宋散文八大家之一，其中韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇軾最為有名，稱為千古文章四大家;二說，四川歷史上四大家，揚雄、司馬相如、陳子昂、蘇軾;三說，蘇軾、蘇洵、蘇轍和東坡的小兒子蘇過，人稱小坡，為四大家。哪種說法對，請各位自己理解。

蘇氏自稱高陽氏的后代(屈原也自稱高陽氏后代，《離騷》第一句"帝高陽之苗裔今，朕皇考曰伯庸")。高陽氏生活在現今河北欒城一帶，怎么來到眉山呢?蘇氏遠祖在周朝曾任司寇，漢武帝時蘇建抗擊匈奴有功，封為平陵侯;先后幾代做官的都在中原，蘇氏一脈本來定居在趙州(河北欒城)。蘇氏祖上有個蘇味道，唐武則天時任鳳閣侍郎和長史，后因獲罪被貶眉州，子孫因之在眉山定居下來，直到蘇淘的父親蘇序，都沒有大的成就。蘇序有三個兒子蘇澹、蘇渙、蘇洵。蘇渙于宋仁宗天圣二年(1024 年)考上進士，對蘇洵來說本來是一個上進動力和追隨的榜樣。但是蘇洵當時不好讀書，喜歡游玩，二十七歲時，在天人程氏的勸導鼓勵下，才"從此閉門謝客，日夜攻讀"，表現出驚人的毅力和遠大抱負。但兩次赴京應試，均名落孫山，又目睹朝政敗壞，決心不再走科舉進仕之途，憤然燒掉過去數百篇文稿，集中精力研究諸子百家學說，探索歷代興亡原因，悉心教導蘇軾和蘇轍，寄希望于后人。他的散文是我國文學寶庫中一串璀璨奪目的明珠。他的文章論點鮮明，論據有力，言語鋒利，《機策》、《權書》、《衡論》、《史論》都是成名代表之作，《六國論》一文，僅用六百字總結了戰國末年六國敗亡的歷史教訓:"六國破滅，非兵不利，戰不善，弊在賂秦。"歐陽修對蘇洵才識極為贊賞，向朝庭舉薦，一時名揚京華。次年，蘇軾、蘇轍同中進士，當時士大夫和學子競相效法"三蘇父子"文章，文風為之大變，流傳 "蘇文熟，吃羊肉，蘇文生，吃菜羹"的民謠。

公元1057年，正當父子三人春風得意之際，賢妻良母程夫人病故，他們深切悲痛，急奔故里。1058年朝庭征召蘇洵赴京 "試策論"，由于科舉的打擊，他托病推辭了;第二年朝廷再次征召，只得告別家小重赴京師，1060年蘇洵被任命為"試秘書省校書郎"，九品小官，次年改任安縣主薄，也不過八品小官。這種"知其才而不用"，也是封建社會特產，他只好發發牢騷:"井中老翁誤年華"。在這段時間，他與項城縣令姚辭共同編修"禮書"100卷，積勞成疾，死于1066年，享年58歲，歸葬眉山土地鄉蘇墳山。

男人的成功，有女人一半功勞。程氏夫人(1010-1057年) 出身名門，自幼熟讀詩書，深知禮儀，遠見卓識。18歲同蘇洵結婚。主動承擔家庭重擔，勉勵夫君讀書;又是兩個兒子的啟蒙教師，教育兩個兒子學古圣賢，讀書重在修身，治世;特別注意培養品德，要為人正直無私，如因主持正義而被奸人陷害，雖死不辭(學范滂)，"非分之財，分文不能妄取。"程氏夫人勉夫教子，嘔心瀝血，僅享年48歲。司馬光為她寫《墓志銘》說:"貧不以污其夫之名，富不以為其子之累;知力學，可以顯其門，而直道，可以榮于世，勉夫教子，不愧為古代一賢母"。我認為，紀念三蘇的祠堂應該有程夫人一席之地，才合乎歷史的真實。