《斬妖錄》游戲是一款策略類暗黑題材游戲。跟隨暗黑武士共創(chuàng)天下，爭(zhēng)霸亂世將士，體驗(yàn)戰(zhàn)神傳奇之路。顛覆傳統(tǒng)暗黑武士。飲泣歃血，這次我們不再屈服！

斬妖錄送50連抽版介紹

大地圖巡航式掛機(jī)，十步斬一妖，千里不留痕！傳統(tǒng)成長(zhǎng)培養(yǎng)，簡(jiǎn)單上手不燒腦！創(chuàng)新多樣技能，隨心搭配很策略！動(dòng)漫、神話、游戲！妖魔、神仙、傳說(shuō)！當(dāng)大神！攻關(guān)攻略全服膜拜！老司機(jī)！先人一步地圖終結(jié)者！不寂寞！同章掛機(jī)玩家同在一地圖！隨時(shí)碰面SAY HI！

斬妖錄送50連抽版特色

1、熱血打擊震撼全服,稱號(hào)領(lǐng)取是絕版的福利,時(shí)裝效果有無(wú)數(shù)的變化。

2、夢(mèng)境旅途元神出竅瞬間就能游歷三界,九州副本激戰(zhàn)不止,毎天都要面對(duì)督種妖魔鬼怪。

3、六道輪回中領(lǐng)恬生死法則,超脫五行從此逍遙自在,騰云駕雰帶上仙女來(lái)尋找自己的世外桃源。

斬妖錄送50連抽版優(yōu)勢(shì)

1、剪影風(fēng)格精美游戲畫面,靈感來(lái)源于 Patapon,但我們不僅在 Patapon基礎(chǔ)上加入更多細(xì)節(jié),更突顯了游戲中的中國(guó)面風(fēng)格雖然偏暗,強(qiáng)調(diào)的是一種輕松逗趣的反差體驗(yàn)了玩家普遍存在的對(duì)外裝,寵物化培養(yǎng)系統(tǒng),讓游戲過程充滿樂趣和挑戰(zhàn)。目前已100余件,頭盔則有80余個(gè)。玩家可以打造、升級(jí)這些

2、武器裝備,來(lái)提升實(shí)力。目前已完成設(shè)計(jì)的武器系列包括刀劍和

3、操作在 Never Gone的基礎(chǔ)上大量簡(jiǎn)化,讓新手玩家更容易上升并且整體戰(zhàn)斗更富策略性。攻,防,投,爆.多種選家可以同時(shí)裝備兩套武器/裝備,并在戰(zhàn)斗中自由切換,不同武器還擁有完全不同的攻擊招式。我們還設(shè)置有大量的特殊道具,可以進(jìn)一步加強(qiáng)戰(zhàn)斗玩法的豐富度和策略性

4、單人闖關(guān),實(shí)時(shí)聯(lián)機(jī)Pv,多人PP竟技切磋.玩法豐富并且擴(kuò)展性極強(qiáng),讓玩家樂不釋手!超過6個(gè)莊場(chǎng)景,玩家可以在這里接到各種任努,挑戰(zhàn)數(shù)十種各具特色的強(qiáng)力神怪。配合不同武器、道具和夭賦的搭配。

斬妖錄送50連抽版亮點(diǎn)

1、全新打造的掛機(jī)放置系統(tǒng),大地國(guó)巡航式掛機(jī)玩法。

2、傳統(tǒng)的成長(zhǎng)培養(yǎng)系統(tǒng),簡(jiǎn)單操作就能夠打造出強(qiáng)大的角色

3、擁有全新的寶典技能玩法,每個(gè)寶典都能夠提升玩家角色的能力值和屬性

4、擁有八大種族,除了每個(gè)種族特有的8個(gè)基礎(chǔ)技能之外,還有道友們可以通用的地級(jí)技能11本,天級(jí)技能8本,神級(jí)技能8本。

相關(guān)問題

日本為什么盛行妖怪傳說(shuō)？

1911年10月，日本浪漫主義文學(xué)鼻祖森鷗外，在短篇小說(shuō)《百物語(yǔ)》中不厭其煩地解釋：

「我覺得萬(wàn)一此作被譯成歐洲某國(guó)語(yǔ)言，并步入世界文學(xué)行列，外國(guó)讀者也許難以讀懂……眾人聚集一室點(diǎn)起百支蠟燭，每人講一個(gè)妖怪故事后滅掉蠟燭。于是，當(dāng)?shù)谝话僦�蠟燭熄滅時(shí)，真正的妖怪出現(xiàn)了。」

日本號(hào)稱「八百萬(wàn)眾神之地」，棲息山野海波中的妖怪多少也升了點(diǎn)「神格」，在流行文化中又與死亡浸染的「鬼之來(lái)路」頗有交集，因神道、佛教渲染，更增添輪回、精進(jìn)特質(zhì)，但萬(wàn)變不離其宗，妖怪與大自然息息相關(guān)，隨城市化進(jìn)程又催生都市怪談，是「可能修煉為神但略有欠缺的精靈」，其實(shí)與中國(guó)的妖怪仍互為參照：特指草木、動(dòng)物等變成的精靈，泛指怪異、反常的事物與現(xiàn)象。

日本是一個(gè)島國(guó)，多山多水，地震、臺(tái)風(fēng)等大自然之力盡逞威能，疾疫與戰(zhàn)亂催生亂象，所以千百年來(lái)，依附于自然環(huán)境與社會(huì)沿襲的妖怪也環(huán)繞列島、各顯神通。古典文學(xué)白描當(dāng)時(shí)對(duì)鬼神的敬畏，展現(xiàn)奇詭瑰麗的色彩，如寫盡物哀的《源氏物語(yǔ)》，六條妃子作祟總是作為講義寫進(jìn)譯著前言，而到了電影《源氏物語(yǔ) 千年之戀》，則化用平安時(shí)代的妖怪朧車，六條妃子的牛車貫穿光源氏身體而過的奇妙視覺畫面，正是采自惡德貴族以牛車殺人取樂的傳說(shuō)，碾壓了太多血光之災(zāi)的車輪具有妖性，是為朧車。

畫家與散文家東山魁夷說(shuō)過，「日本是遠(yuǎn)東島國(guó)，流入的民族和文化都不可能通過日本繼續(xù)流動(dòng)到其他國(guó)家，而在這里原封不動(dòng)地滯留下來(lái)……日本無(wú)保留地吸收外來(lái)文化，喜歡模仿，同時(shí)，又頑強(qiáng)地保持自我，由此產(chǎn)生刺激和緊張，生發(fā)出新的動(dòng)力」。

比如《今昔物語(yǔ)》中成篇累牘的天狗怪談，不少法力強(qiáng)大的天狗自稱是從唐土大陸飛來(lái)的呢！這種漸漸與烏鴉、彗星、山中修行者等奇思妙想合身為一的紅臉長(zhǎng)鼻子妖怪，源頭可追溯到《山海經(jīng)》。

明代瞿佑所著的《剪燈新話》傳入東瀛后很受歡迎，尤其《牡丹燈記》，好色書生尾隨提牡丹燈的美女來(lái)到住處，恩愛非常，南柯夢(mèng)醒卻是鬼怪附身。這妖艷夜遇多次被翻寫，日本江戶讀本小說(shuō)第一人上田秋成的《雨月物語(yǔ)》就取其名，「牡丹燈籠」也成為日本三大怪談之一。

俳句大師松尾芭蕉在《奧州小道》中輕觸的殺生石，更是多國(guó)文化的多重積淀：

被叫做「三國(guó)傳來(lái)之金毛九尾狐」最初脫胎自中國(guó)《封神演義》的妖狐妲己，毀滅商紂之后，西行到古印度，化身為摩揭陀國(guó)斑太子妃華陽(yáng)天，又是一場(chǎng)傾國(guó)傾城的殺戮；唐朝時(shí)回到中國(guó)變?yōu)闂钣癍h(huán)，迷惑唐明皇斷送盛唐；又溜進(jìn)日本遣唐的船偷渡日本，以「玉藻前」之名博取鳥羽天皇的寵信；天皇病倒后，在陰陽(yáng)師安倍晴明的法力之下才露出原本面目，與15000人的大軍激斗兩天兩夜，落敗后墜毀為「殺生石」，仍不時(shí)散發(fā)毒氣，直到被高僧擊破，才終結(jié)了狐妖傳說(shuō)。

如果說(shuō)同人戲仿式的妖怪過于成熟工整，可期待的反響也如傷感的琵琶被彈撥；另有諸多宮斗叛亂孕育的怨靈，將第一大魔王崇德上皇比作金色大鳶天狗，或是怨靈菅原道真、怨靈平將門，半是英雄半是妖怪的人都非常喜歡別人畏他愛他，顯得那么功利、那么急需心理醫(yī)生；那么鄉(xiāng)野的原生態(tài)妖怪，即使帶著沒頭沒腦的傻愣氣，卻具有旺盛的生命力，不過從粗糙的傳說(shuō)步入文學(xué)殿堂，并被海外流傳，仍需要如椽巨筆。

在海灘上救助烏龜?shù)钠謲u太郎，得以進(jìn)入龍宮與高貴的乙姬邂逅，臨別獲得一只寶盒，但回到人間打開盒子，浦島太郎卻瞬間變成了老翁。

漁民的妖怪故事展現(xiàn)了奈良時(shí)代的神婚格式，平安時(shí)代強(qiáng)調(diào)神仙思想和長(zhǎng)生不老的愿望與落空，到室町時(shí)代出現(xiàn)庶民的報(bào)恩色彩，在江戶時(shí)代凈瑠璃作家近松門左衛(wèi)門筆下整理成《浦島年代記》，后來(lái)又在武者小路實(shí)篤筆下生花為《新浦島之夢(mèng)》，太宰治則寫了《浦島先生》表達(dá)個(gè)人意見。作家們也偏愛妖怪，它們那生機(jī)勃勃的超強(qiáng)可塑性，像一塊粗胚，可燒制出千人千色。

恰恰是近現(xiàn)代化的社會(huì)劇變，戰(zhàn)爭(zhēng)紛亂、文化競(jìng)爭(zhēng)、民族爭(zhēng)雄的寰宇背景之下的波瀾大作，一大批小說(shuō)家或哲學(xué)士在時(shí)代胎動(dòng)之中，為記錄時(shí)代風(fēng)貌、思考人生或是破除迷信，提起筆各寫心意，留下一條條妖怪的路徑。

比如有希臘與愛爾蘭血統(tǒng)的小泉八云，以異域眼光與敏銳觸覺寫下《怪談》，是許多外國(guó)人對(duì)日式妖怪的啟蒙讀物，其中既有深山老林的北國(guó)傳說(shuō)中的雪女，她冰冷的吻，帶來(lái)的是凍僵與死亡；也有村莊特色的狐精貍怪，帶著滑稽的親近感；以及城鎮(zhèn)風(fēng)味的「柳樹精報(bào)恩」小品，記錄了市井小民的喜怒哀樂以及可供原諒與分享的貪念。

二葉亭四迷、坪內(nèi)逍遙那一批明治作家著手改造日本文章時(shí)，從漢文、文言文向民間口語(yǔ)推進(jìn)，直接用平假名、片假名寫作，這在今天看來(lái)很自然，但其在語(yǔ)言、文字、思想、民族自信心多層面的變革力量，可對(duì)照我國(guó)的白話文運(yùn)動(dòng)，因而一批活潑生動(dòng)的民間故事也登入大雅之堂，棲身其中的妖怪們也隨風(fēng)而起了。