超熱血山海經變態仙俠游戲，全新山海經第二部，新增加大量的異獸種類，各種山海經異種可以自由選擇，超炫酷的游戲畫風賞析，游戲關卡是很多的，可以通過合理的運用武器和經驗道具升級哦。

山海萬獸記2官方版亮點

1、山海經故事帶來豐富的大戰，上古洪荒世界帶來豐富的副本，闖蕩副本斬殺更多的妖怪；

2、跨服大戰更刺激，全服對決讓PVP大戰更震撼，在野外自由切磋，幫助自己提高自己的實力；

3、各種神獸等你征服，降服異獸當坐騎，神獸實力變強才能稱霸仙域；

山海萬獸記2官方版玩法

異獸縱橫格局恢弘

異獸叢生的局面改寫了天地秩序，格局的變化需要有著力量支撐。

經典神話另類演繹

來自山海經神話當中的諸多典故，被運用于各大場景的基礎架構。

熱血對決無休無止

激情燃燒的戰斗經常發生于各地，掌握技能釋放的技巧非常重要。

山海萬獸記2官方版用戶點評

1、一流的服務器向眾人揭開了一個真實的山海世界，精彩無比的探索玩法，拾取武器開始戰斗；

2、各種支線任務和副本挑戰都是精心設計的，開放式的成長路線，你的未來讓人期待；

3、出乎意料的奇遇探索，雖然伴隨著未知的困難，但是只要你打敗它，就能獲得神秘獎勵。

山海經物種解析

混元獸的屬名，意為“元氣未分，混沌為一，元氣之始也”，表示該生物擁有真獸類和后獸類混合特征的特別屬性。

聽起來很像神話傳說里的名字。

地球誕生46億年以來，無數個物種在地球上繁衍生息，甚至我們有理由相信，很多存活了上億年的物種，至今未被人類發現。誰又能斷定，神話傳說中的上古神獸沒有真實存在過呢？

今天，讓我們來看看那些傳說中神秘的東方異獸吧。

一、青丘之狐

又東三百里，曰青丘之山。其陽多玉，其陰多青䨼。有獸焉，其狀如狐而九尾，其音如嬰兒，能食人，食者不蠱。 

譯文：再向東三百里是青丘山，山的陽面有很多玉，山的陰面有很多可作青色顏料的礦物。山中有一種獸，它的形狀像狐貍，有九條尾巴，叫聲像嬰兒啼哭，會吃人，人吃了它的肉后就不會受毒熱惡氣的侵襲。

——《山海經·南山經》

二、瑞鳥鳳凰

又東五百里，曰丹穴之山，其上多金玉。丹水出焉，而南流注于渤海。有鳥焉，其狀如雞，五采而文，名曰鳳凰，首文曰德，翼文曰義，背文曰禮，膺文曰仁，腹文曰信。是鳥也，飲食自然，自歌自舞，見則天下安寧。

譯文：再向東五百里是丹穴山，山上有很多金和玉。丹水發源于丹穴山，向南流入南海。有一種鳥，它的形狀像雞，身上的羽毛色彩斑駁，花紋像文字的形狀，它的名字叫鳳凰，它頭部的花紋像“德”字，翅膀上的花紋像“義”字，背部的花紋像“禮”字，胸部的花紋像“仁”字。這種鳥，自如的進食，自由自在的歌唱、跳舞，當它出現時，天下就會安寧太平。

——《山海經·南山經》

三、精衛填海

又北二百里，曰發鳩之山，其上多柘木，有鳥焉，其狀如烏，文首，白喙，赤足，名曰：“精衛”，其鳴自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于東海，溺而不返，故為精衛，常銜西山之木石，以堙音于東海。

譯文：再向北二百里是發鳩山，山上長著很多柘樹。山中有一種鳥，形狀像烏鴉，頭上有花紋，白色的嘴，紅色的腳爪，名字叫精衛，它的鳴叫聲像在喊自己的名字。精衛本是炎帝的小女兒，名字叫女娃。女娃有一次去東海邊游玩，不慎落入海中，再也沒有回來，所以就化身為精衛，常常銜著西山上的樹枝和石塊，想要把東海填平。

——《山海經·北山經》

四、比翼鳥

比翼鳥在其東，其為鳥青、赤兩鳥比翼。

譯文：比翼鳥棲息的地方在南山的東邊，這種鳥是一青一紅兩只鳥的翅膀并在一起。

——《山海經·海外南經》

五、開明獸

昆侖南淵深三百仞。開明獸身大類虎而九首，皆人面，東向立昆侖上。

譯文：昆侖山南邊的深淵深達三百仞。開明獸的大小與虎相似，有九個腦袋，每個腦袋上都長著人一樣的臉，面向東站立在昆侖山上。

山海經是什么

山海經》是中國志怪古籍，大體是戰國中后期到漢代初中期的楚國或巴蜀人所作。也是一部荒誕不經的奇書。該書作者不詳，古人認為該書是“戰國好奇之士取《穆王傳》， 雜錄《莊》 、 《列》 、 《離騷》 、 《周書》 、 《晉乘》以成者” 。現代學者也均認為成書并非一時，作者亦非一人。《山海經》全書現存18篇，其余篇章內容早佚。原共22篇約32650字。共藏山經5篇、海外經4篇、海內經5篇、大荒經4篇。《漢書·藝文志》作13篇，未把晚出的大荒經和海內經計算在內。山海經內容主要是民間傳說中的地理知識，包括山川、道里、民族、物產、藥物、祭祀、巫醫等。保存了包括夸父逐日、女媧補天、精衛填海、大禹治水等不少膾炙人口的遠古神話傳說和寓言故事。

《山海經》也記載了中國古代神話、地理、植物、動物、礦物、物產、巫術、宗教、醫藥、民俗、民族等，反映的文化現象地負海涵、包羅萬匯。除了保存著豐富的神話資料之外，還涉及到多種學術領域，例如哲學、美學、宗教、歷史、地理、天文、氣象、醫藥、動物、植物、礦物、民俗學、民族學、地質學、海洋學、心理學、人類學……等等，可謂汪洋宏肆，有如海日。在古代文化、科技和交通不發達的情況下，《山海經》是中國記載神話最多的一部奇書，也是一部地理知識方面的百科全書。

最早提到《山海經》的是司馬遷，其《史記·大宛列傳》中說，《禹本紀》和《山海經》中的內容過于荒誕無稽，所以作史時不敢以為參考。并在《大宛列傳》中指出《山海經》與當時現實地理不符。

最早整理《山海經》的西漢劉歆，在其《上山海經表》中認為此書是三代時所作。他說：《山海經》這本書，產生于堯舜禹的時代……禹把天下劃分成九州，益與伯翳等人區分萬物的本質，寫出了《山海經》。劉歆這一說法是受到《列子》的影響。《列子·湯問第五》中，夏革回答湯的疑問，提到了五座大山及山上的特產，此外還有怪異之物，這和《山海經》記載地理、特產以及怪物的寫法相似。同時，《列子》中又說這些怪物是大禹治水周行天下時親眼見過的，他的臣子伯翳了解這些怪物，夷堅聽說之后把這些怪物記了下來。因此，這種說法就影響到劉歆以上的論斷。其后王充《論衡·別通篇》、趙嘩《吳越春秋》等都持這種觀點。