體驗(yàn)真正的茅山世界的一款國(guó)風(fēng)茅山手游，唐門(mén)六道之驅(qū)尸道長(zhǎng)手游是正版授權(quán)的游戲，玩家在游戲中選擇角色職業(yè)，斬妖除魔，各種各樣的武器可以選擇，修煉強(qiáng)大的法術(shù)，增加自己的實(shí)力，體驗(yàn)茅山術(shù)的樂(lè)趣。

唐門(mén)六道之驅(qū)尸道長(zhǎng)正版特色

1、強(qiáng)大的妖魔是對(duì)你造成最具威脅的，所以你要想盡一切的辦法去剿滅。

2、你可以選擇寵物加入到你的對(duì)戰(zhàn)之中，這種先天的靈物是不會(huì)懼怕這些妖魔。

3、學(xué)習(xí)更為強(qiáng)大的法術(shù)，才能逐漸的增長(zhǎng)自己的實(shí)力，提升你的驅(qū)魔法術(shù)和屬性。

唐門(mén)六道之驅(qū)尸道長(zhǎng)正版玩法

1.所有模型全部使用模型制作完成，以美輪美奐的場(chǎng)景和細(xì)膩華麗的角色形象來(lái)表現(xiàn)出一個(gè)全新的仙俠游戲世界。

2.端游般360度無(wú)死角的游戲效果，體驗(yàn)真正的PVP團(tuán)體巔峰大戰(zhàn)!成就一方盟主，統(tǒng)領(lǐng)天下，安定八方，成就全服第一公會(huì)幫派。

3.推出了任務(wù)系統(tǒng)、戰(zhàn)斗系統(tǒng)、副本系統(tǒng)、坐騎系統(tǒng)、寵物系統(tǒng)、羽翼系統(tǒng)等十大革新系統(tǒng)，賦予了游戲一種輕松有趣的氛圍，開(kāi)啟獨(dú)一無(wú)二的激戰(zhàn)之旅。

什么是茅山術(shù)

茅山術(shù)，中國(guó)傳說(shuō)中神秘道術(shù)，據(jù)說(shuō)用紙符施咒之后能夠驅(qū)鬼、降魔，令人心生敬畏。茅山術(shù)初時(shí)又稱(chēng)“玉女喜神術(shù)”，茅山術(shù)發(fā)展至今，已頗為成熟，有其自己的教義。茅山術(shù)演變至今，已許多部分融合為一體，不似初時(shí)主要以道派道術(shù)為主。修習(xí)此派法術(shù)者，多以符，咒借靈異靈力助己行事。其極富唯心主義神話色彩，超自然力量與實(shí)體奧秘仍有待于科學(xué)進(jìn)一步研究。

茅山以它的道教圣地而著稱(chēng)，茅山成為道教上清派的發(fā)祥地，后被人稱(chēng)為：“第一福地，第八洞天”，享有“秦漢神仙府，梁唐宰相家”之美譽(yù)。

茅山還是新四軍蘇南抗日根據(jù)地的中心，茅山被毛主席列為全國(guó)六大抗日根據(jù)地之一。

中國(guó)江蘇省的一座道教名山，是道教上清派的發(fā)源地，被道家稱(chēng)為“上清宗壇”。有“第一福地，第八洞天”之美譽(yù)！也是中國(guó)六大山區(qū)抗日根據(jù)地之一。位于江蘇省鎮(zhèn)江市。山上景點(diǎn)多，有九峰、十九泉、二十六洞、二十八池之勝景，峰巒疊嶂，云霧繚繞，氣候宜人，山上奇巖怪石林立密集，大小溶洞深幽迂回，靈泉圣池星羅棋布，曲澗溪流縱橫交織，綠樹(shù)蔽山，青竹繁茂，物華天寶。

也是中國(guó)六大山區(qū)抗日根據(jù)地之一。主峰大茅峰似綠色蒼龍之首，也是茅山的最高峰海拔372.5米。茅山風(fēng)景區(qū)1986年被省政府列為省級(jí)森林公園批準(zhǔn)為省甲級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。同時(shí)，這里既是道教圣地，又是抗日根據(jù)地，其自然景觀、人文景觀、森林景觀、革命歷史觀融為一體，勝似仙境。總規(guī)劃面積32平方公里，九霄萬(wàn)福宮雄居其上，二茅峰、三茅峰蜿蜒而下，與主峰高低起伏，相映成輝。

談到“茅山術(shù)”在一般人的心中，立即泛起一種神秘、尊重卻又敬而遠(yuǎn)之的強(qiáng)烈感覺(jué)，這些也許都是在電影情節(jié)中所塑造出來(lái)的深刻印象，“茅山道士”似乎個(gè)個(gè)都有高深的驅(qū)鬼、下符、扭轉(zhuǎn)乾坤的高深法術(shù)，故對(duì)他們是既愛(ài)又怕。

其實(shí)若我們穿越過(guò)時(shí)光隧道，回溯到三千多年前，茅山派創(chuàng)立教派之初，教中嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕桃?guī)、嚴(yán)格的教導(dǎo)，尤其是對(duì)每一位門(mén)徒人格的心術(shù)是否光明磊落為要求，并不只是“有強(qiáng)烈企圖心”，入教的人就能通過(guò)審核的門(mén)檻。經(jīng)過(guò)三千多年來(lái)時(shí)間的削刻與洗禮，茅山派歷久不衰，不但沒(méi)成為明日黃花，反而在現(xiàn)代的工商社會(huì)中蛻變成為都市叢林里人人急切渴慕、需求的一朵綻放青春、活力生命與愛(ài)情新鮮、柔嫩的花蕊。

尤其是“茅山法術(shù)中”，對(duì)於現(xiàn)代人男女之間愛(ài)情觀的詮釋與達(dá)成，更有其所擁有神秘的大自然能量的匯集而凝聚成一種水到渠成完美的力量。要成為“茅山法術(shù)”一派宗師，所花費(fèi)的功夫雖不及埃及的金字塔的興建及完工般工程的浩大，但亦“不是坊間江湖術(shù)士”所稱(chēng)“十載寒窗、刻苦修煉”，就能“無(wú)師自通”的，除了正式的拜在茅山派門(mén)下成為弟子之外，教中對(duì)於門(mén)徒人格，人品光明與正直一面的開(kāi)啟、訓(xùn)練與樹(shù)立，更是不遺余力，如此才能使心中慈悲與人品面能更為開(kāi)闊，而同時(shí)所習(xí)的“茅山法術(shù)”才能登堂入室；如此循序漸進(jìn)，才能有機(jī)會(huì)成為一個(gè)功力高深的法師，才能真正服務(wù)社會(huì)人群的“茅山道士”。絕不是“利用招生”“廣收學(xué)生”學(xué)了一年半載就想出師，門(mén)都沒(méi)有，根本沾不到邊，只學(xué)到所謂“鬼畫(huà)符”，但是談到效果，就一竅不通了，只會(huì)落成一個(gè)“江湖術(shù)士”。要成為一個(gè)“真正茅山道士”必定在拜師之下，經(jīng)過(guò)“漫長(zhǎng)的磨練”以及“人品的教導(dǎo)”才能真正“功力高深”成為“正派的茅山道士”。

一個(gè)心術(shù)不正的人，絕對(duì)不可能擁有高深的“茅山法術(shù)”，在如今紛亂的社會(huì)中，仍有許多心存歹念的“江湖術(shù)士”，假借“茅山符咒”之名，玩著自封為法術(shù)高深法師的把戲，“既騙財(cái)”、“又騙色”，弄得人們都以為“茅山法術(shù)”是邪術(shù)，實(shí)則是一顆老鼠屎，壞了一鍋粥。

真正歷史上很多著名的茅山宗師不但道術(shù)高超醫(yī)術(shù)也高超，比如東晉的葛洪和南梁的陶弘景，他們甚至影響著現(xiàn)代的醫(yī)學(xué)發(fā)展，比如屠呦呦獲2015年諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)感言 青蒿素靈感來(lái)自葛洪。

十品轉(zhuǎn)通模式

天尊言：吾開(kāi)法十圣之場(chǎng)。

一品轉(zhuǎn)通，立能知一方中輕重事，位次別覺(jué)圣。

二品轉(zhuǎn)通，得知世界有無(wú)吉兇事，位次得覺(jué)圣。

三品轉(zhuǎn)通，能達(dá)知罪福一切宿命來(lái)往生處，果報(bào)由趣，位次正覺(jué)圣。

四品轉(zhuǎn)通，能以心逆照未然福禍陰中事，位次通覺(jué)圣。

五品轉(zhuǎn)通，普知十方無(wú)極世界一切緣運(yùn)由趣休否事，位次大覺(jué)圣。 切緣運(yùn)由趣休否事，位次大覺(jué)圣。

六品轉(zhuǎn)通，通玄觀知悉達(dá)十方界域眾圣處所，只如指掌，分行散影，虛空無(wú)礙，位次妙覺(jué)圣。

七品轉(zhuǎn)通，普知天地運(yùn)趣機(jī)數(shù)，有無(wú)遠(yuǎn)近，悉無(wú)障礙，位次洞覺(jué)圣。

八品轉(zhuǎn)通，身居立忘，形如日中景，一切觀徹，位次觀覺(jué)圣大圣。

九品轉(zhuǎn)通，普能開(kāi)明，放身中光明，普照十方一切，普見(jiàn)上下，明，普照十方一切，普見(jiàn)上下，無(wú)不洞達(dá)

位次普明大圣。

十品轉(zhuǎn)通，普觀普察普明普照，無(wú)幽無(wú)冥，洞知天地，光顯十方，湛然常存，位次洞明大覺(jué)至真大圣也

。 斯行之業(yè)，皆從法而轉(zhuǎn)入。

十通大圣，其德高妙，自非法之功莫能轉(zhuǎn)焉。

十圣果緣乃從無(wú)量恒沙劫來(lái)，施功布德，備滿(mǎn)天地，弘廣十方，致得轉(zhuǎn)位，入十圣之功德，備滿(mǎn)天地，弘廣十方，致得轉(zhuǎn)位，入十圣之功，妙通上品。