戰(zhàn)仙傳OL是一款超級(jí)好玩的玄幻修真戰(zhàn)斗冒險(xiǎn)rpg手游。游戲有著精美的畫面風(fēng)格，以修仙為核心玩法。強(qiáng)大的副本boss等你來(lái)戰(zhàn)，紅顏相伴，助你成仙，自由探索未知的地圖場(chǎng)景，給你超級(jí)棒的游戲樂(lè)趣！

戰(zhàn)仙傳OL手游介紹

全新玄幻仙俠修真3DMMO手游《戰(zhàn)仙傳》震撼來(lái)襲！大千界域自由翱翔！四大職業(yè)九轉(zhuǎn)境界！神獸坐騎仙魔靈寵！為您呈獻(xiàn)最純正的仙俠修真手游！游戲中加入了經(jīng)典的修真突破系統(tǒng)、形式多樣的副本系統(tǒng)、緊張刺激的PVP系統(tǒng)、強(qiáng)大的社交互動(dòng)系統(tǒng)、歡樂(lè)的生活職業(yè)系統(tǒng)等！還有多種活動(dòng)傾情助陣，豪華福利拿到手軟！還在等什么，炎黃伏羲血脈輪回覺醒！境界突破！陰陽(yáng)輪轉(zhuǎn)！等你來(lái)戰(zhàn)！

戰(zhàn)仙傳OL手游亮點(diǎn)

1、告別裝備為王的時(shí)代，操作才是最可靠的實(shí)力，無(wú)懼一切神裝；

2、全新的修仙玩法，修為越高，解鎖的技能就越多，連招也會(huì)越順暢；

3、各種有趣的活動(dòng)多多參與，每天都有精美大禮包贈(zèng)送，運(yùn)氣好還能抽時(shí)裝；

戰(zhàn)仙傳OL手游特色

1、武器的收集與強(qiáng)化都是非常重要的，最終給予你的屬性加成都是相當(dāng)?shù)目捎^。

2、八大修行系統(tǒng)，任何一個(gè)都有獨(dú)立的戰(zhàn)斗方式，會(huì)有非常炫酷的場(chǎng)景效果。

3、與異性角色結(jié)為修行伴侶，一起的修煉可以讓你有不錯(cuò)的戰(zhàn)斗力提升。

戰(zhàn)仙傳OL手游常見問(wèn)題

仙界的來(lái)源是什么

仙境之說(shuō)源于中國(guó)遠(yuǎn)古神話﹐《列子》中記述有不少“至人”、“真人”、“神人”、“化人”及理想之國(guó)的神話傳說(shuō)，如華胥古國(guó)、終北古國(guó)、古莽之國(guó)、龍伯之國(guó)之記載，皆為后世福地洞天之祖本。為后世道教建立其神仙信仰提供了古籍依據(jù)。

《列子·黃帝篇》中說(shuō)：黃帝晝寢，夢(mèng)游華胥氏之國(guó)。此國(guó)“非舟車足力之所及，神游而已”，“其國(guó)無(wú)師長(zhǎng)，自然而已。其民無(wú)嗜欲，自然而已。不知樂(lè)生，不知惡死，故無(wú)夭殤不知親己，不知疏物，故無(wú)愛憎。不知背逆，不知向順，故無(wú)利害。都無(wú)所愛惜，都無(wú)所畏忌。入水不溺，入火不熱。斫撻無(wú)傷痛，指擿無(wú)痟癢。乘空如履實(shí)，寢虛若處床。云霧不硋其視，雷霆不亂其聽，美惡不滑其心，山谷不躓其步，神行而已。”又說(shuō)：在海河洲中有列姑射山，“山上有神人焉，吸風(fēng)飲露，不食五谷。心如淵泉，形如處女。不偎不愛，仙圣為之臣；不畏不怒，原愨為之使；不施不惠，而物自足；不聚不斂，且己無(wú)愆。陰陽(yáng)常調(diào)，日月常明，四時(shí)常若，風(fēng)雨常均，字（孕）育常時(shí)，年谷常豐；而土無(wú)札傷，人無(wú)夭惡，物無(wú)疵厲，鬼無(wú)靈響焉。”

《列子·周穆王篇》說(shuō)：周穆王時(shí)，西極之國(guó)有化人來(lái)，化人“入水火，貫金石；反山川，移城邑；乘虛不墜，觸實(shí)不硋。千變?nèi)f化，不可窮極。既已變物之形，又且易人之慮”，周穆敬之若神，事之若君。后來(lái)化人帶周穆王去游化之宮，“王執(zhí)化人之祛，騰而上者，中天乃止。暨及化人之宮。化人之宮構(gòu)以金銀，絡(luò)以珠玉；出云雨之上，而不知下之據(jù)，望之若屯云焉。耳目所觀聽，鼻口所納嘗，皆非人間之有。”后來(lái)周穆王又游了臣搜氏之國(guó)，又升于昆侖之丘，以觀黃帝之宮，又賓于西王母，觴于瑤池之上。

《列子·湯問(wèn)篇》中說(shuō)：在渤海之東不知幾億萬(wàn)里，有無(wú)底之谷，名曰歸墟，“其中有五山焉：一曰岱輿，二曰員嶠，三曰方壺，四曰瀛州，五曰蓬萊。其山高下周旋三萬(wàn)里，其頂平處九千里。山之中間相干駢七萬(wàn)里，以為鄰居焉。其上臺(tái)觀皆金玉，其上禽獸皆純縞，珠玕之樹皆叢生，華實(shí)皆有滋味，食之皆不老不死。所居之人皆仙圣之種，一日一夕飛相往來(lái)者，不可數(shù)焉。”又說(shuō)：禹治水迷途，誤至終北之國(guó)。其國(guó)無(wú)風(fēng)雨霜露，不生鳥獸、蟲魚、草木之類。“四方悉平，周以喬陡。當(dāng)國(guó)之中有山，山名壺領(lǐng)，狀若甔甀。頂有口，狀若員環(huán)，名曰滋穴。有水涌出，名曰神瀵，臭過(guò)蘭椒,，味過(guò)醪醴。一源分為四垺，注于山下。經(jīng)營(yíng)一國(guó)，亡不悉遍。土氣和，亡札厲。人性婉而從物，不競(jìng)不爭(zhēng)；柔心而弱骨，不驕不忌；長(zhǎng)幼儕居，不君不臣；男女雜游，不媒不聘；緣水而居，不耕不稼；土氣溫適，不織不衣；百年而死，不夭不病。其民孳阜亡數(shù)，有喜樂(lè)，亡衰老哀苦。其俗好聲，相攜而迭謠，終日不輟音。饑倦則飲神瀵，力志和平。經(jīng)則醉，經(jīng)旬乃醒。沐浴神瀵，膚色脂澤，香氣經(jīng)旬乃歇”。

這些神話故事，皆是后世道教造構(gòu)仙人仙境的模式。如《云笈七簽》卷二十二《總說(shuō)天地五方》就說(shuō)：東方弗于岱九萬(wàn)里之外有呵羅提之國(guó)；南方閻浮利三十萬(wàn)里之外有伊沙陁之國(guó)；西方俱耶尼七十萬(wàn)里之外有尼維羅綠那之國(guó)；北方郁單五十萬(wàn)里之外有旬他羅之國(guó)；上方九天之上有元精青沌自然之國(guó)；中國(guó)直下極大風(fēng)澤去地五百二十億萬(wàn)時(shí)髦太和寶真無(wú)理之國(guó)。人皆高大，壽數(shù)百歲，“恒吟歌，其音以化越老之人，令知其國(guó)有不死之教”。又說(shuō)：東方呵羅提國(guó)一名日生國(guó)，上有數(shù)千丈高大、三千圍、兩兩同根有大桑樹，仙人啖食桑椹，體作金光色。“地?zé)o寒暑，時(shí)節(jié)溫和，多生神仙芝草，食之飛空而行”。南方伊沙陁之國(guó)一名火庭天竺之國(guó)，甚多靈藥、甘液、玉英，無(wú)所不有，“取其獸毛作布，名之火浣布，小污以火燒之即鮮白”，此仙人所衣，民人皆三百六十歲。西方尼維羅錄那國(guó)一名云胡月支國(guó)，國(guó)人壽六百歲，“上有山，生昆吾之石，治石成鐵作劍，光明照洞如水精，割玉如土”，又有吉光之獸，聲如梵音。北方旬他羅國(guó)一名天鏡之國(guó)，有五芝玄澗，“澗水如蜜，飲之與天地同年”。上方元精青沌自然之國(guó)一名洞淵清衍之國(guó)，“天人授飛仙之方”。中央太和寶真無(wú)理國(guó)，西王母之所治，“上生金銀之樹，瓊柯丹寶之林，垂蘇瑚以為枝，結(jié)玉精以為實(shí)”，仙人九萬(wàn)人。《太清中黃真經(jīng)》說(shuō)：“當(dāng)三蟲已亡，自達(dá)華胥之國(guó)”。后世道教更衍出三十六洞天、七十二福地等仙境。