聊齋搜靈錄官網(wǎng)是一款以古風(fēng)聊齋故事為游戲世界觀背景的手游，國風(fēng)御靈志怪手游，玩家將穿越到蒲松齡筆下的志怪世界中，與化身“異靈”的諸多“聊齋”知名角色相遇，去了解每一個(gè)“異靈”背后的故事，并在紛紛擾擾的奇異旅程中，發(fā)掘這一切背后的陰謀。

聊齋搜靈錄官網(wǎng)特色

1、輕松的掛機(jī)玩法，解放你的雙手，讓你不用動(dòng)手就可以快速的升級，享受更多的樂趣。

2、情侶專屬的雙修副本帶來更多歡樂，你可以在這里和喜愛的異性結(jié)婚，享受更多玩法。

3、三種不同的角色，你可以在后期進(jìn)行轉(zhuǎn)職，轉(zhuǎn)職后轉(zhuǎn)變角色屬性，帶來更多游戲玩法。

聊齋搜靈錄官網(wǎng)玩法

1、全新的聊齋異世界，滿目的詭異氛圍映襯出玄幻世界的恐怖，強(qiáng)大的妖魔在這里生存。

2、異世的多種互動(dòng)呈現(xiàn)，符合仙俠設(shè)定的劇情展開，充滿危險(xiǎn)與機(jī)遇的冒險(xiǎn)逐漸展開。

3、即時(shí)戰(zhàn)斗模式加入游戲，精彩的操作在你的指尖呈現(xiàn)，控制你的人物角色進(jìn)行暢爽的連擊。

聊齋搜靈錄官網(wǎng)亮點(diǎn)

1、游戲根據(jù)經(jīng)典著作聊齋改編，結(jié)合神話劇情和修仙元素，另一種新的修仙方式;

2、豐富的游戲人物，聊齋中所有妖魔鬼怪盡數(shù)出現(xiàn);

3、獨(dú)特的任務(wù)系統(tǒng)，隨時(shí)觸發(fā)劇情主線任務(wù);

4、多種游戲職業(yè)供玩家選擇，專屬華麗技能。

聊齋搜靈錄官網(wǎng)相關(guān)新聞

《聊齋志異》是中國短篇小說的巔峰，同時(shí)也是世界短篇小說的巔峰。

這部短篇故事集里，蒲松齡成功地塑造了眾多的藝術(shù)典型。人物形象鮮明生動(dòng)，故事情節(jié)曲折離奇，結(jié)構(gòu)布局嚴(yán)謹(jǐn)巧妙，文筆簡練，描寫細(xì)膩。

“姑妄言之姑聽之，豆棚瓜架雨如絲。料應(yīng)厭作人間語，愛聽秋墳鬼唱時(shí)。”這是蒲松齡好友王士禎給聊齋題的詩。從該書誕生之日至今，始終受到人們的追捧。

魯迅先生評價(jià)《聊齋志異》：獨(dú)于詳盡之處，示以平常，使花妖狐魅，多是人情，和易可親，忘為異類，而又偶見鶻突，知復(fù)非人。

老舍先生說道：鬼狐有性格，笑罵成文章。

美國學(xué)者白亞仁博士認(rèn)為，無論從內(nèi)容還是創(chuàng)作手法上，《聊齋志異》都享有非常崇高的地位，是全人類共同的寶貴財(cái)富。

《聊齋志異》是中國清朝初年的一部文言短篇小說集，全書近五百篇，舉凡鳥獸蟲魚、花妖狐魅、民俗風(fēng)情、自然災(zāi)害等域內(nèi)海外的畸行異事，均在包羅之列。其中，以突破封建禮教、人鬼倫常的自由婚姻愛情故事占據(jù)最大比重。此外，書中大量曲折隱喻時(shí)代劫難，諷刺科舉弊端，揭露統(tǒng)治階級之殘酷的篇目，也極具文學(xué)價(jià)值、社會(huì)價(jià)值和歷史價(jià)值。《聊齋志異》甫一問世，即獲世人追捧，書商翻刻、注家注釋、評家評點(diǎn)不斷，而其風(fēng)行程度則被譽(yù)為“流播海內(nèi)，幾千家有其書。”

陳福民直言，“《聊齋志異》之所以重要，首先是因?yàn)樗�在短篇小說體裁上是有創(chuàng)造性的，看《世說新語》很多篇章第一特別短，第二人物基本沒有性格，形象立不起來，包括像干寶的《搜神記》只是記錄了一些很奇怪的荒誕不經(jīng)的事情，也沒有寫創(chuàng)造人物的自覺性，但《聊齋志異》不同，《聊齋志異》創(chuàng)造了無數(shù)了不起的人物形象，《聊齋志異》這部書在中國文化史上是短篇小說最經(jīng)典的作品，它為后來中國現(xiàn)當(dāng)代短篇小說的創(chuàng)作提供了豐富的源泉，如果我們沒有《聊齋志異》，在文化史上我們是有缺憾的。沒有短篇小說這個(gè)體裁。”

蒲松齡，生于明崇禎十三年(1640)，卒于清康熙五十四年(1715)，山東濟(jì)南府淄川縣人。祖上“科甲相繼”的蒲松齡，在長達(dá)七十六年的生命中，不僅目睹了清兵攻破濟(jì)南城、血洗齊魯大地的人間浩劫，而且經(jīng)歷了清兵擊潰李自成，建立清王朝的朝代劇變。蒲松齡早年欲以科舉入仕，可惜屢試不第，后只能設(shè)帳縉紳之家，以課業(yè)為生。時(shí)代的更迭、人間的苦難、個(gè)人的遭際，遂紛紛涌入筆下。《聊齋志異》的撰寫，蒲松齡從22歲開始，40歲始集結(jié)成書，后又經(jīng)逐年增補(bǔ)，前后歷時(shí)40余年，可謂半生心血傾盡。

陳福民認(rèn)為，“蒲松齡是一個(gè)文化英雄”，他指出，“我想告訴大家，你去讀《聊齋志異》就會(huì)知道，文言是非常美的，非常簡潔的，這一點(diǎn)是我特別特別要強(qiáng)調(diào)的，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)原來中國古典文言是可以做到這樣簡約、簡潔、干凈，表達(dá)是這樣的準(zhǔn)確、精美。像《三言二拍》這樣明朝末年的白話文已經(jīng)漸漸開始在寫作界和民間開始流行的年代，特別是馮夢龍、凌濛初用文言文和白話文寫作，在這樣的條件下蒲松齡堅(jiān)持能用中國最經(jīng)典，最精美，最簡潔干凈的文言傳達(dá)出來他的文化理想，創(chuàng)造出他的文化經(jīng)典，給我們保留了在我個(gè)人看來是中國古典文言經(jīng)典的范本，非常不容易，在這個(gè)意義上說我個(gè)人認(rèn)為蒲松齡是一個(gè)文化英雄。”

陳福民指出，《聊齋志異》在女性描寫上的先進(jìn)性非常值得肯定，“把女性的權(quán)利和女性的重要作用提高到很高的高度，蒲松齡早就做到了，《聊齋志異》里474篇大部分名篇都是寫女性的，非常著名的有《嬰寧》、《青鳳》、《商三官》、《連城》、《小翠》等等，特別特別多。”