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中國風平面設計素材

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中國風簡介

中國風，即中國風格，是建立在中國傳統文化的基礎上，蘊含大量中國元素并適應全球流行趨勢的藝術形式或生活方式。

近年來，中國風被廣泛應用于流行文化領域，如音樂、服飾、電影、廣告等。

中國風，即在歌曲中加入中國古代一些典故作為創作背景，用現代的音樂唱出古典的味道，唱法多樣。曲風偏向傳統的東方演奏，加入的是一些東方樂器，通曲音調婉轉，回環，有一種傳統東方的美感。周杰倫的《東風破》是現代流行中國風與古典中國風的分水嶺，因為它完全符合“三古三新”標準，是融合古典曲風與西洋曲風的產物。其他之前產生的作品，還是一種近似古風形態，一種探索懷舊的嘗試（如《后窗》、《十面埋伏》、《雙截棍》等）；中國風詞風注重語言的簡潔，精煉及語境的意用，用一些詩詞文的化用，通過漢語的一些修辭手法，如比喻，借代等來以表現曲的意境，如《公公偏頭痛》、《紅塵客棧》等。

中國風建筑

差異

“中國風”（更多人稱為“中式”）建筑采用的工藝一般為：手工木藝、木雕、磚雕、石雕、彩繪等，其工藝及造型十分精美，有的已近乎失傳。祖宗時代里，“中國風”曾經遍布神州大地，其風格因南、北、東、西也有一定的差異。

中國建筑體系是以木結構為特色的獨立的建筑藝術，在城市規劃、建筑組群、單體建筑以及材料、結構等方面的藝術處理均取得輝煌的成就。傳統建筑中的各種屋頂造型、飛檐翼角、斗供彩畫、朱柱金頂、內外裝修門及園林景物等，充分體現出中國建筑藝術的純熟和感染力。七千年前河姆渡文化中即有榫卯和企口做法。半坡村已有前堂后室之分。殷商時已出現高大宮室。西周時已使用磚瓦并有四合院布局。春秋戰國時期更有建筑圖傳世。京邑臺榭宮室內外梁柱、斗供上均作裝飾，墻壁上飾以壁畫。秦漢時期木構建筑日趨成熟，建筑宏偉壯觀，裝飾豐富，舒展優美，出現了阿房宮、未央宮等龐大的建筑組群。魏晉、南北朝時期佛寺、佛塔迅速發展，形式多樣，屋脊出現了鴟吻飾件。隋唐時期建筑采用琉璃瓦，更是富麗堂皇，當時所建的南禪寺大殿、佛光寺大殿迄今猶存，舉世矚目。五代、兩宋都市建筑興盛，商業繁榮，豪華的酒樓、商店各有飛閣欄檻，風格秀麗，明清時代的宮殿苑囿和私家園林保存至今者尚多，建筑亦較宋代華麗繁瑣、威嚴自在。近現代中國建筑藝術則在繼承優秀傳統相吸收當今世上建筑藝術長處的實踐中，不斷發展，有所創新。

傳承

“中國風”的建筑應該能夠做到首先是現代的，然后是中國的。這樣的建筑，其存在的生命力將會很強，而且具有延續性和普及性。

在討論建筑本土化風格時有人不愿意用“中國風”這個詞，認為那是“流行”、“風流”和“時髦”的代名詞。其實，“中國風”固然是應運“歐陸風”而產生，但它更重要地是在呼喚著對中國本土“風格”回歸的探討。

事實上，對于中式風格的追求，建筑史上從來沒有停止過。七十年代貝聿銘的北京香山飯店、九十年代上海陸家嘴金貿大廈都成功地探索了中國的民族建筑形式。而在今天市場機制下，“中國風”的再次吹起，我們應該把它看作是開發商、建筑師追求本土建筑意識的覺醒。以前有人總是批判我們的建筑過分西化、照搬照抄，“歐陸風”盛行，終于有人來做中式風格的探討了。

辨析

廣義上，“中國風”的定義不應當只局限在北京四合院、江南民居等粉墻黛瓦的建筑形式上，比如上海的石庫弄就很有中國味兒，天津小洋樓也已經是天津的一種特色建筑，甚至哈爾濱的那些俄羅斯的建筑，都已屬于中國土生土長的地方建筑，成為這些城市獨有的風格。“中國風”的探索需要延伸，不能只局限于一種類型之上，要形成本土化，不同的地點就應該有不同的內容。“把粉墻黛瓦的民居簡單地搬來搬去恐怕就得鬧笑話”。

對“中國風”的認識，要有一個討論的過程。從開發上而言大致可以分三大類型：第一是純粹地模仿，做出來的產品與一、二百年前所做的那些十分相似，這種模仿是有價值的，不少文人墨客喜歡，但它絕對不能多；第二是傳統與現代結合型，在形式上它是純粹傳統的，但在功能上它是現代的；第三是意念上的創新，首先在程式上它是現代的，用現代的材料、結構和現代的理念做出來的，但它又表達著中國常見的習俗和符號，這是其他國家所沒有的。 “中國風”的建筑應該能夠做到首先是現代的，然后是中國的。這樣的建筑其存在的生命力將會很強，而且具有延續性和普及性。