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最近抖音上的大唐不夜城不倒翁表演又火了，無數(shù)的游客迎著月色前往西安欣賞表演，沒有去看過的小伙伴們也沒有關(guān)系哦，接下來就為大家?guī)泶筇撇灰钩遣坏刮瘫硌莸木蕡D片。

大唐不夜城不倒翁表演素材

大唐不夜城不倒翁表演圖片

不倒翁的原理應用

不倒翁力學原理在人們的生產(chǎn)生活中有著廣泛的應用。在建筑設計、玩具制造、生活用品、汽車結(jié)構(gòu)設計以及體育健身等方面，不倒翁原理不僅帶給了人們樂趣，人們還對"上輕下重的物體因重心低而更加穩(wěn)定"加以充分利用，較大的提高了各種設施的常見的不倒翁玩具、不倒翁式水杯、不倒翁式沙袋。

在玩具、生活用品、體育器材方面，不倒翁杯為涉及一種杯狀盛物的器皿，其特征是：上輕下重內(nèi)空，加厚的圓弧形底部，重量集中于杯體底部中心，底部接觸面很小，移動時杯體可搖晃。不倒翁沙袋是一種常見的體育鍛煉器械，它依靠其鐵質(zhì)材料的底盤來穩(wěn)定重心，使絕大部分的重量都集中在很低的位置，上部僅為很輕的軟質(zhì)泡沫或其他物質(zhì),即使受到較強的外力作用，沙袋也不會傾倒。類似的還有電扇底座、話筒架、公共汽車站牌等。西安小雁塔汽車操控性能因不倒翁原理而提高在建筑設計、汽車結(jié)構(gòu)方面，有1300年歷史的西安小雁塔，歷經(jīng)幾十次地震而不倒，史載大地震曾使其3次開裂又3次復合，尤其是1556年的一次地震將其由56米的完整高度震為43米的現(xiàn)存高度，但是其塔身不傾斜，讓人驚奇。原因何在？小雁塔塔基四周直徑60米左右的地下，由外至塔基中心處的夯土層逐漸加深，中心部位是數(shù)層青石，上面用磚砌出塔基，同時地面壘了三米高的臺基，其正上方才是塔身。這使得此塔整體上好似不倒翁一般，故雖經(jīng)千年而無大恙。汽車在設計制造時，通過增加底盤占整個車體重量的比例，降低汽車的重心，可以使汽車在緊急剎車或者轉(zhuǎn)彎時，保持平衡狀態(tài)，避免撞車、翻車等危及生命安全的交通事故的發(fā)生，用不倒翁原理提高了汽車的操控性能。此外，在科技館看到的"錐體上滾"實驗，手持平衡棒的走鋼絲雜技演員，太極拳里面的身體半蹲姿勢等，都利用到了不倒翁原理。

不倒翁的歷史探究

清代史學家、文學家趙翼在《陔馀叢考?卷三十三》中記載說：“兒童嬉戲有不倒翁，糊紙做醉漢狀，虛其中而實其底，雖按捺旋轉(zhuǎn)不倒也。” 另據(jù)五代王定保所撰《唐摭言》中顯示，不倒翁是由唐代的“捕醉仙”轉(zhuǎn)化而來，“捕醉仙”當時又叫“勸酒胡”、“酒胡子”，是古代人們勸酒的一種工具。用木頭刻成人形，上部細，下部粗。飲酒時，人們圍桌而坐，把“捕醉仙”放在一只盤子里置于桌子中間，由年齡長者開始用手捻轉(zhuǎn)，使之呈旋轉(zhuǎn)狀，當它停下來時，手指向誰誰就飲酒，然后由飲了酒者接著捻轉(zhuǎn)，如此往復，直到盡興為止。宋代竇革所著《酒譜酒令》一書中對此有詳細記載：“今之世，酒令其類尤多。有捕醉仙者，為禹人，轉(zhuǎn)之以指席者。”南宋張邦基在《墨莊漫錄》中對這一勸酒工具的制作和使用也進行了記述：“飲席刻木為人，而銳其下，置于盤中，左右攲側(cè)，僛僛然如舞狀，久之力勁乃靜。視其傳籌所至，酬之以杯，謂之勸酒胡。”唐代盧汪晚年時曾作有《酒胡子長歌》一篇，其中記敘道：“胡貌類人，變有意趣，然而傾側(cè)不定，緩急由人，不在酒胡也。”后來，不知是哪位民間藝人見此“捕醉仙”煞是喜人，便加以改進，制成了頭戴烏紗、身著官袍的不倒翁玩具，并很快受到人們尤其是孩子們的歡迎。

這一玩具出現(xiàn)以后，人們根據(jù)其具有扳倒后能馬上自動直立起來的特點，便以不倒翁之稱來諷刺那些巧于保持自己地位和靠耍弄權(quán)術(shù)而經(jīng)久不倒的人。明代江南才子徐文長曾以《不倒翁》為題寫過一首詩：“烏紗玉帶儼然官，此翁原來泥半團；忽然將你來打碎，通身上下無心肝。”此詩妙在一語雙關(guān)，將封建社會那些表面上正人君子，實際上沒有心肝的官僚刻畫得惟妙惟肖、入木三分。

國畫大師齊白石則作有三首有關(guān)不倒翁的題面畫詩。其一為《題不倒翁》：“能供兒戲此翁乖，打倒休扶快起來。頭上齊眉紗帽黑，雖無肝膽有官階。”其二為借用徐文長的詩所作的《持扇不倒翁》：“烏紗白帽儼然官，不倒原是泥半團。將汝忽然來打破，通身何處有心肝。”其三為《不倒翁》：“秋扇搖搖兩面白，官袍楚楚通身黑。笑君不肯打倒來，自信胸中無點墨。”

現(xiàn)如今，不倒翁的含義又有了新的轉(zhuǎn)注。前些年，池北偶先生曾為華君武先生的漫畫《不倒翁倒了》題詩一首：“此翁就不倒，自在又逍遙。賠錢無所謂，補貼伸手要。廠長照樣當，不愁烏紗帽。如今世道變，無法撈稻草。虧損得關(guān)門，靠山?jīng)]處找。時來厄運到，不倒翁倒了。”此詩在對當今社會上新的不倒翁進行辛辣地諷刺的同時，也道出了他們的最終結(jié)局。