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2017春節(jié)手抄報(bào)簡單又漂亮制作方法：

一、總體構(gòu)思

如何使一張手抄報(bào)在有限的空間內(nèi),既容納一定的知識內(nèi)容，版面設(shè)計(jì)又精彩美觀呢？這不單純是技巧問題，對編者來說，組稿、編輯、排版、插圖、書寫，這是一個全神貫注、腦手并用的創(chuàng)造過程，是他的文化修養(yǎng)、生活情趣、精神風(fēng)貌和藝術(shù)修養(yǎng)的綜合體現(xiàn)。這對一個學(xué)生來說，無疑是發(fā)展個性才能的廣闊天地。

辦手抄報(bào)，從總體上考慮，首先要確立主題思想。一期手抄報(bào)，版面很有限，要辦出特色，必須在內(nèi)容上突出一個主題，做到主題突出，又豐富多彩。版面編排和美化設(shè)計(jì)，也要圍繞著主題，根據(jù)主題和文章內(nèi)容決定形式的嚴(yán)肅與活潑，做到形式與內(nèi)容的統(tǒng)一。

二、編排設(shè)計(jì)

手抄報(bào)的編排設(shè)計(jì)，總的要求是：主題明確，版面新穎美觀。

手抄報(bào)制作技巧如何辦一份漂亮的手抄報(bào)

1.版面劃分

可依據(jù)喜好和內(nèi)容劃分版面，每塊中還可以再分成片。劃分文章塊面時，應(yīng)根據(jù)文字的多少和大小劃出相應(yīng)的區(qū)域；同時塊面要有橫有豎，有大有小，有變化和對稱的美。報(bào)頭要放在顯著位置，可用大字或著美術(shù)字突出。

2.塊面編排

如不符合原先的劃分，就要將版面塊面安排作必要的調(diào)整；如不能安排下文章，就利用移引、轉(zhuǎn)版的形式等，并用字號、顏色、花邊與鄰近的文章塊面相區(qū)別。

3.裝飾設(shè)計(jì)

除報(bào)頭按內(nèi)容設(shè)計(jì)、繪制外，每篇文章的標(biāo)題也要作總體考慮，按文章主次確定每篇文章標(biāo)題的字體、字號、顏色及橫、豎排位置。文章內(nèi)容以橫排為主，行距大于字距，篇與篇之間適應(yīng)用些題花、插圖、花邊及尾花等穿插其中，起裝飾、活潑片面的作用。

手抄報(bào)制作技巧如何辦一份漂亮的手抄報(bào)

三、裝飾美化

主要是用色彩、繪圖等藝術(shù)手段，彌補(bǔ)文字的單調(diào)，給人以生動形象、優(yōu)美和諧的美感和啟迪。內(nèi)容包括報(bào)頭、題花、插圖、花邊、尾花和色彩運(yùn)用等。

1.報(bào)頭

它是手抄報(bào)的標(biāo)志，由圖案或畫面和刊名組成。文字上由報(bào)頭名稱、日期等組成。

2.題花

是對文章標(biāo)題或開關(guān)的裝飾，常見的有底紋，帶有提示性的圖畫或圖案，要做的精致美觀，突出主要層次。

3.插圖

可以根據(jù)文章的內(nèi)容，畫一個能說明一個情節(jié)的畫面，這種形式與文章內(nèi)容緊密聯(lián)系；還可以采用與文章內(nèi)容少有聯(lián)系的圖案，如花鳥、山水等，這是為了美化而作的。

4.花邊

一般不宜太多、太大、太粗，否則就會喧賓奪主。花邊可以美化版面，可以隔開文章，便于閱讀。

5.尾花

是裝飾在文章后面的圖畫或圖案。如一篇文章抄完后，還剩有空白，可以畫一朵花，既可充實(shí)版面，又可以增加美感。

6.色彩方面

一般宜簡練、明快、淡雅，不宜過分渲染、雜亂。一般而言，正文色調(diào)宜樸素、穩(wěn)重；標(biāo)題及花邊、插圖等，則可用較鮮艷的色彩。這樣才能濃淡適宜，增強(qiáng)效果。

2017春節(jié)手抄報(bào)簡單又漂亮的內(nèi)容：

祭灶

我國春節(jié)，一般是從祭灶揭開序幕的。民謠中“二十三，糖瓜粘”指的即是每年臘月二十三或二十四日的祭灶，有所謂"官三民四船家五"的說法，也就是官府在臘月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家則為二十五日舉行祭灶。

祭灶，是一項(xiàng)在我國民間影響很大、流傳極廣的習(xí)俗。舊時，差不多家家灶間都設(shè)有“灶王爺”神位。人們稱這尊神為“司命菩薩”或“灶君司命”，傳說他是玉皇大帝封的“九天東廚司命灶王府君”，負(fù)責(zé)管理各家的灶火，被作為一家的保護(hù)神而受到崇拜。灶王龕大都設(shè)在灶房的北面或東面，中間供上灶王爺?shù)纳裣瘛]有灶王龕的人家，也有將神像直接貼在墻上的。有的神像只畫灶王爺一人，有的則有男女兩人，女神被稱為“灶王奶奶”。這大概是模仿人間夫婦的形象。灶王爺像上大都還印有這一年的日歷，上書“東廚司命主”、“人間監(jiān)察神”、“一家之主”等文字，以表明灶神的地位。兩旁貼上“上天言好事，下界保平安”的對聯(lián)，以保佑全家老小的平安。

灶王爺自上一年的除夕以來就一直留在家中，以保護(hù)和監(jiān)察一家;到了臘月二十三日灶王爺便要升天，去向天上的玉皇大帝匯報(bào)這一家人的善行或惡行，送灶神的儀式稱為“送灶”或“辭灶”。玉皇大帝根據(jù)灶王爺?shù)膮R報(bào)，再將這一家在新的一年中應(yīng)該得到的吉兇禍福的命運(yùn)交于灶王爺之手。因此，對一家人來說，灶王爺?shù)膮R報(bào)實(shí)在具有重大利害關(guān)系。

送灶，多在黃昏入夜之時舉行。一家人先到灶房，擺上桌子，向設(shè)在灶壁神龕中的灶王爺敬香，并供上用飴糖和面做成的糖瓜等。然后將竹篾扎成的紙馬和喂牲口的草料。用飴糖供奉灶王爺，是讓他老人家甜甜嘴。有的地方，還將糖涂在灶王爺嘴的四周，邊涂邊說：“好話多說，不好話別說。”這是用糖塞住灶王爺?shù)淖欤屗麆e說壞話。在唐代著作《輦下歲時記》中，間有“以酒糟涂于灶上使司命(灶王爺)醉酒”的記載。人們用糖涂完灶王爺?shù)淖旌螅銓⑸裣窠蚁拢图埮c煙一起升天了。有的地方則是晚上在院子里堆上芝麻秸和松樹枝，再將供了一年的灶君像請出神龕，連同紙馬和草料，點(diǎn)火焚燒。院子被火照得通明，此時一家人圍著火叩頭，邊燒邊禱告：今年又到二十三，敬送灶君上西天。有壯馬，有草料，一路順風(fēng)平安到。供的糖瓜甜又甜，請對玉皇進(jìn)好言。

送灶君時，有的地方尚有乞丐數(shù)名，喬裝打扮，挨家唱送灶君歌，跳送灶君舞，名為“送灶神”，以此換取食物。